文星，也称文曲星、文昌星，在封建时代主功名利禄，故又称为禄星。 文昌原是天上六星总称。《晋书•天文志》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。”元代将文昌奉为帝君，又称梓潼神，其人物原型是唐代蜀人张亚子。张亚子即张育，东晋宁康二年（374年）称蜀王，与前秦苻坚作战战死，后人建张育祠以纪念，张育祠后与梓潼神亚子祠合并，张育随即传成张亚子。元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神张亚子为文昌帝君，司文事，主科举考试。文昌帝君身边有二位童子，一个叫天聋，一个叫地哑，以示不泄漏考试秘密。 魁星，也称奎星，北斗七星之一，司文事。传魁星前世为宋人，因相貌丑陋，屡试不中，后投江自尽，幸被神鳌救起，化为魁星。魁星神像，为一鬼站立在鳌头之上，举足起斗，手中握笔，呈一“魁”字，称“魁星点斗，独占鳌头”。 文星和魁星，是古代天下"举子"顶礼拜的对象，在古代知识分子心目中具有很高的地位。 文昌曾意属星官名，古代星相家认为它是主大贵的吉星，即常说的文曲星或文星，也有称文昌帝君。文昌帝君主宰掌管天下功名、禄位大权。因此，文星是深受文人崇拜的星， 文昌星君的来历：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
斗破苍穹远古八族排行？
第一名：魂族，族长魂天帝，九星巅峰斗圣的他一枝独秀，手下强者如云，在他之下有四位八星斗圣，分别是魂族的四位元老；元老之下有四位七星斗圣，分别是魂族的四魔圣；魔圣之下有七星斗圣的魂虚子、六星斗圣的魂千陌、五星斗圣后期的魂魔老人。除此之外，魂族还掌控了实力堪比小丹塔的魂殿以及九星斗圣虚无吞炎。在中州，魂殿实力排名第一无可厚非吧，其殿主具备六星斗圣实力。
第二名：古族。族长古元，虽为九星巅峰斗圣，但实力却比魂天帝弱那么一点点。在他之下有一个八星斗圣古列和三个七星斗圣古族三仙，其他的人不值一提，熏儿除外。古族整体实力弱于魂族，魂天帝当年率领一众强者闯入古族，古族都被欺负上门了，古元硬是不敢直接动手，双方只得僵持不下。倘若古族强于魂族，你给魂族一百个胆子，它也不敢上门挑衅呐，归根结底不就是古族弱小吗？
第三名：炎族，族长炎烬，八星斗圣后期，一人便掌控三大异火，全族共掌控五大异火。其下也没什么拿得出手的斗圣强者。被魂族逼得走投无路，只得投靠萧炎的天府联盟。
第四名：雷族，族长雷赢，八星斗圣后期，相比炎族，雷族稍显弱小，也稍显贫穷一些。迦南学院院长就出生于雷族。下场和炎族一样，被魂族逼得没办法，投靠了萧炎。
第五名：药族，族长药丹，七星斗圣。其下有六星斗圣万火长老，相比前面四族，真的有点弱了。魂族消灭药族时，就排了个虚无吞炎打头阵，另外三位魂族四魔圣来简单协助一下。结果呢，轻轻松松就灭了药族，即使药族斗帝残影现身，也无济于事。药老就出生药族，由于斗帝血脉稀薄，被赶出来了（其实是被药万归陷害了）。
第六名与第七名：石族与灵族
他们族长姓甚名谁，其实我也不知道（知道的可以留言评论区哈），一点存在感都没有，虚无吞炎一个人，就轻轻松松的将他们给消灭了。个人感觉他们的实力赶不上丹塔，更别说小丹塔了。
最神秘的宗族：萧族，现任族长萧战，实力大斗师，手握陀舍古帝玉，即使是萧玄，也得尊称他一声“族长”。谁让萧战是现任族长呢？为什么说萧族最为神秘呢？萧玄被魂族袭杀，残魂遁入天墓之中，名义上成了天墓的主人，而天墓位于古族地盘。意思就是：我萧玄在你古族的地盘上创建了一个属于自己的势力，结果你古族还不知情，即使知情，你古族也进不来，就是这么神秘
