朱衣神，又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君，是道教主管文运的“五文昌”神之一，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。朱衣神与张亚子、魁星、吕洞宾、关羽，合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。
典故
宋赵令畤
《侯靖录》
记载：“欧阳公知贡举日，每遗考试卷，坐后尝觉一朱衣人时复点头，然后其文入格，始疑侍吏，及回视之，无所见，因语其事于同列，为之三叹，尝有句云：“文章自古无凭据，惟朱衣暗点头。”
名儒欧阳修主持
科举
考试时，常感觉到有朱衣人在后。凡经朱衣人点头的，都是入选的奇文，因此欧阳修感叹：“文章自古无凭据，惟朱衣暗点头。”也就是说，文章有没有资格入选，得看朱衣神的意见，自从欧阳修此事以后，朱衣神就成为了士人学子笃信的神之一。
朱熹夫子
后代，因“朱衣”与“朱熹”音近，有人传说朱衣神为理学家朱熹，但欧阳修年代早于朱熹，此说颇牵强。不过明清以程朱理学取士，祭祀程朱理学大儒朱熹，也是相当合理，甚至有庙宇直接将朱衣夫子牌位改为朱熹夫子。
民间流传
也有说法：关羽是朱衣神转世化身。如民间流传的“桃园明圣经”：“吾（关帝君）乃紫微垣里朱衣神，协管文昌武曲星。”