九龙坡区铜罐驿镇天主教堂距今已有114年，整个教堂房屋占地面积3647m2，建筑面积2516m2，其中教堂面积470m2，教堂和钟楼系砖木结构，其余房屋均属砖柱土墙。教堂空高7米，中西式建筑风格，挺拔高耸。天主教初来中国时，就是把天主从拉丁文音译为“陡石”。铜罐驿天主堂所在地也叫陡石塔村，使用“陡石”作为地名，不知是巧合还是法国神父命名的村名。
教堂全貌
天主堂内前有祭台，后有琴楼；堂内正中墙上设有圣母塑像，奉圣母为主保；在圣母塑像上方，饰有醒目红色五角星，以示沧海指路明灯；堂内两侧墙上，挂着十四幅油画，原为当年法国传教士带来，是天主堂主要设施之一。
经堂后面是钟楼，有口法制合金钟，据说钟声洪亮悠扬，数十里外可闻。经堂右面，是神父楼、修道院、圣水井。修道院厨房内大铁锅、土灶、大烟囱依然存在。主堂大厅面积470平方米，高达7米的弧形穹顶，可以聚集声音，无论在经堂哪个角落说话，其他地方都能清楚听到。在神父楼下一地下室，面积约20平米，用于贮藏食物、葡萄酒，仿佛冰箱，经久不坏。教堂圣水井直通滴水岩河。
铜罐驿天主堂院内，还生长著一株仙人掌科和紫荆树。仙人掌高有六七米，主干坚硬如木，腰围80多厘米，靠一座假山支撑不倒，当地人称其“霸王鞭”。旁边碑刻显示，仙人掌和紫荆树与教堂同龄，已见证百年风雨。
天主堂前世今生
成因
第二次邪片战争以后，帝国主义的侵略势力沿江而上，进入长江流域。清光绪24年（1898年）法国人在铜罐驿镇陡石塔村修小经堂、修道院，传经布道，招收信徒，凡加入教会的免费入神学院学习，免费就餐。当时，教堂未住本堂神父，教务由含谷公信堂管理。
民国十二年，由于教徒速增，房屋狭窄，于是由教会拨款，教徒捐资，新修天主堂、钟楼。继后李姓教徒捐义学田产一股，以所收租谷修建经书学堂。
教堂大门左面房屋原是一举人的尚书楼，后捐予教会，办义书修院。读书的为修生，后为硕士，达六品，升为神父。1924年，滴水村一大户捐献巨款，从法国购回合金大钟，至今保存完好。
抗战爆发，渝中区曾家岩明诚中学迁往铜罐驿天主堂，避日机轰炸。解放后，巴县一中在此办学近40年。1992年11月，天主堂恢复宗教活动。2004年，被批准为区级文物保护单位。2007年，简单维修，即现状。据悉，铜罐驿天主堂现为我市规模第二大教堂，保存最为完好。
今生
近两年，铜罐驿镇政府发布招商公告，计划将镇内的一处法式天主教堂打造成原汁原味的西式婚礼举办地，面向所有的新人开放，并形成婚庆产业链。每年圣诞节、教会瞻礼、信友新人结婚等，都由神父主持，按照西方礼仪举行。
教堂印记
据当地的老人回忆，教堂曾开设中文、法文、英文、拉丁文等课程，招收信友小孩子就读。神父把修院内空地划分成若干小块，分给每一位小孩，要求他们课余时间在自己责任地里种上太阳花、星星花、玫瑰花、茉莉花等，教堂就是一个大花园。
教堂里还曾建有一栋房屋，供修院同学在里面玩耍使用，孩子们都称其“耍屋”。每到周末，孩子们还被带出去远足，也叫转山。在天主堂读过书的孩子，几乎转遍铜罐驿镇的山山水水。
教堂所在小坡下是滴水岩河，每当过教会瞻礼或逢农业节气时，神父会借出佃户龙骨水车，拦断小河，用水车抽干溪水，乌鳢、螃蟹、虾子、背角无齿蚌、中华鳖、乌龟、鲢鱼等显露出来，噼里啪啦的跳个不停。孩子们把鱼捉给教堂厨师，烹成美味佳肴。经堂右面的圣水井，深不可测，冬暖夏凉，几乎永远保持同一水位，据说通滴水岩河。
交通线路
公交线路
坐南坪镇、红旗河沟、杨家坪、沙坪坝区、石桥铺、北碚区至西彭镇的公交汽车在陶家针织城车站下车，再坐486路公交（铜陶路方向）在天主教（老巴一中）下车，再步行100米即到；
自驾线路
自驾车从主城驾车往西彭方向，经华福路在陶家针织城往铜陶路方向2公里即到。
参考资料
历史风韵_重庆市九龙坡区人民政府.重庆市九龙坡区人民政府.2023-11-17