"有情数"是佛教术语，指具有感知能力的生命实体。这一概念通常与"非有情数"相对应，后者指的是不具备感知能力的事物。
分类
在《毗婆沙论》第十三卷中，将有情数分为两类：有执受的有情数和无执受的有情数。前者是指具有感受力的有情生命，而后者则包括那些没有感受力的存在，比如幻化的形象。
解释
《毗婆沙论》第一百三十八卷通过品类足和识身足两个方面来解释有执受的概念。在此基础上，认为有情数与有根以及异熟生这两个术语含义相近。
参考资料
有情数.佛学大词典.2024-10-31
阿毗达磨大毗婆沙论卷第十三——杂蕴第一中智纳息第二之五(三).新浪微博.2024-10-31
大毗婆沙论卷第一百三十八——大种蕴第五中执受纳息第四之二(三).新浪微博.2024-10-31